"No he nacido para un solo rincón, mi patria es todo el mundo." (Séneca)

"Desgraciado el hombre que tiene patria: ocupa un lugar muy pequeño en el universo." (anónimo)

“Hay países que yo recuerdo como recuerdo mis infancias. Son países de mar o río, de pastales, de vegas y aguas” (Gabriela Mistral)

28 de noviembre de 2016

Monasterios de Yuso y Suso en San Millán de la Cogolla I (La Rioja): Suso

Monasterio de Suso


Monasterio de Yuso

Remontando el río Najerilla y su afluente el río Cárdenas, en las estribaciones de la Sierra de la Demanda, en el Monte San Lorenzo se encuentra San Millán de la Cogolla, declarado Patrimonio de la Humanidad en 1997.
El municipio tomó el nombre del santo Millán, un ermitaño que vivió del 473 al 574,creador de la comunidad de Suso, que dará lugar a uno de los focos culturales más importantes de la época medieval.

Yuso

MONASTERIO DE SUSO




Como cualquiera tuve en un principio la duda de cual era Suso y cual Yuso. Explicado que en latín sursum quiere decir arriba puesta estaba claro.
Empezaré por Suso que aunque tiene menos que ver porque es pequeñito y está muy reconstruido, sin embargo fue el lugar en el que vivió el santo fundador en una celda ruprestre y estuvo enterrado en un principio. Murió a los 101 años.
Conocemos su vida gracias a un relato escrito en 635 por el obispo de Zaragoza llamado Braulio y traducido al romance por Gonzalo de Berceo que se educó en este lugar.
El monasterio surgió de las cuevas que habitaron los eremitas discípulos de San Millán por el S.VI alrededor de la cueva que albergaba sus restos.


En la segunda cueva llamada Oratorio de San Millan, está este cenotafio a nuestra izquierda. Es una escultura yacente del santo de época románica (siglo XII), vestido con ropas sacerdotales visigodas, construido en alabastro oscuro casi negro. Tiene unas medidas de 1,13 metros de altura, 2,11 metros de longitud y 1,93 metros de profundidad.


En esta misma cueva, a la derecha encontramos una oquedad artificial, formada por tres huecos, cada uno de ellos con una arcada de medio punto, y que hacía la veces de altar y sagrario para San Millán. Algún autor considera que pudiera ser el altar más antiguo de España.

Altar primitivo

En la sala contigua un osario

Las ampliaciones hasta el S.XII convirtieron esas cuevas en cenobio y monasterio. También observamos los diferentes estilos arquitectónicos que se fueron superponiendo entre los S.VI y XI, visigótico, mozárabe y románico

Vistas desde la galería. Al fondo la torre de Yuso

Nave central de la Iglesia











La Leyenda de los infantes de Lara, incorporada al Romancero y cuyos hechos responderían a una realidad histórica situada en el último cuarto del siglo X, tuvo un éxito considerable en la Castilla de la Edad Media.
Según ella, los siete hermanos, hijos del noble Gonzalo Gustioz, fueron capturados por los musulmanes en una emboscada preparada por Ruy Velázquez, trasladados a Córdoba y decapitados. Los cadáveres se condujeron a Castilla y según una tradición no textual, fueron depositados en unos sepulcros pétreos que se ubicaron en el pórtico meridional del monasterio de San Millán de la Cogolla de Suso. De este modo, el monasterio fue también conocido como panteón de los siete héroes castellanos.


Según la tradición en los sepulcros del claustro fueron enterrados los siete infantes de Lara




Gonzalo de Berceo recibe su primera educación en su escuela monástica. En el 1053 los restos de San Millán fueron trasladados al Monasterio de Yuso. El rey García IV de Navarra pretendió trasladar el arca a Nájera. Según la tradición, los bueyes que tiraban de la carreta no pudieron con la carga y se interpretó que el santo deseaba permanecer allí por lo que el rey decide construir un nuevo monasterio.


Próximo post YUSO


24 de noviembre de 2016

Monasterio de San Juan de Ortega (Burgos)



Haciendo el Camino de Santiago pasamos por San Juan de Ortega un pueblecito pequeño situado en la provincia de Burgos. Cuenta con una población media de 18 habitantes durante todo el año pero el Camino de Santiago hace de este pueblo un punto de encuentro, que en los meses de primavera y verano superan las 100 personas diarias.
Cuenta con un albergue para peregrinos, un bar con menús asequibles para los mismos. Entramos a ver la Iglesia pero como está en obras lo hicimos a título personal y con un tiempo muy limitado.

Ábside de la Iglesia

La enorme concha de Santiagoo que nos recibe a la llegada

Juan de Velázquez, religioso que pasó a la historia como San Juan de Ortega, nació en el pueblo burgalés en el año 1080.
Dedicó su vida a la tarea de ayudar a los peregrinos con la construcción de calzadas y puentes, pero su gran obra fue la construcción de esta iglesia dedicada a San Nicolás de Bari y un pequeño Monasterio.
Falleció el 2 de junio año 1163 y su obra no terminó con su muerte, sino que continuó durante años para consolidar este complejo monacal.
El Monasterio, de la Orden de los Jerónimos desde 1432 hasta el siglo XIX, tiene una iglesia triabsidal de los siglo XII y XIII. Fue declarada Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento el 3 de junio de 1931


La iglesia del Monasterio de San Juan de Ortega es obra originaria de la segunda mitad del siglo XII.


Sepulcro de Juan de Ortega


El edificio más antiguo y el más noble del Monasterio de San Juan de Ortega, es la Capilla de San Nicolás de Bari. También se le conoce como "Capilla del Santo".

Baldaquino gótico florido con relieves de la vida del santo.


El Baldaquino de San Juan de Ortega es de estilo gótico isabelino del año 1464 . En este baldaquino no descansan los restos del Santo. Se encuentra tallado con distintas escenas sobre la vida y milagros del Santo.



15 de noviembre de 2016

Monasterio de Santa María del Salvador. Cañas (La Rioja)


El Monasterio de Santa María de San Salvador de Cañas es una abadía de monjas cistercienses de San Bernardo. Esta Abadía es una de las primeras que se fundaron en España. Don Felipe Díaz de Haro, IX señor de Vizcaya y de su esposa doña Aldonza Ruiz de Castro donaron en el año 1170 las villas de Cañas y Canillas a las monjas del monasterio de Hayuela para que fundaran una abadía en este lugar.

Portada de San Bernardo

La construcción del monasterio ha sido paulatina, hay tres etapas claramente diferenciadas, la románica de la que apenas quedan vestigios, la gótica que correspondería a parte de la iglesia y sala capitular, fechadas en la segunda mitad del siglo XIII, y la posterior al siglo XVI en la que se continúa la construcción de la nave central, quedando las dos laterales inconclusas.
La portada principal del monasterio data de 1757, siendo la parte que habitan las monjas la más tardía cronológicamente. Muchas de las piedras de la iglesia conservan la marca del cantero que las labró.




Iglesia
La iglesia debe su gran luminosidad por sus ventanales góticos de alabastro. Consta de una sola nave con transepto. Se levantó en dos etapas, la primera que comprende la cabecera y el crucero, es de la época de la Beata Urraca, o sea, del siglo XIII (una inscripción perdida decía que aquella primera etapa se acabó el 1236). En la segunda etapa se levantó la nave, ya en el siglo XVI, en época de la abadesa Isabel Téllez (1481-1514).

El gran retablo renacentista obra de Andrés de Melgar y Guillén de Holanda fue mandado construir por la abadesa doña Leonor de Osorio hacia el 1523 a modo de tríptico, la temática se basa esencialmente en María. Hasta 1975 estuvo en el prebisterio, encontrándose en la actualidad a los pies de la iglesia.




En el ábside destaca una única imagen de Jesús crucificado del siglo XIV, hecha de madera policromada, de estilo de transición entre el románico y el gótico.




En la nave lateral de la epístola se encuentra una Virgen gótica de madera policromada del siglo XIV sobre una peana con emblemas de los López de Haro como lobos y toros. A su lado una escultura de Santo Domingo de Silos, natural de Cañas.





Sala Capitular
La portada de la sala capitular destaca por su singular belleza, sus tres arcos apuntados están decorados con motivos vegetales.


En su interior destaca el sepulcro de estilo gótico de comienzos del siglo XIV de la beata Doña Urraca López de Haro, hija de los fundadores que vistió los hábitos desde muy joven llegando a ser la cuarta abadesa de la comunidad. Falleció el año 1262, conservándose su cuerpo incorrupto.


Fue esculpido a finales del siglo XIII o incluso a principios del XIV. Podemos ver a la abadesa yacente en la lápida ataviada con sus atributos abaciales.



Detalles de la talla del sepulcro


Ventana de la sala Capitular

Claustro
El claustro es de planta cuadrada con dos alturas. La baja cuenta con una galería cerrada por arcos de medio punto enrejados. La alta tiene sus arcos de medio punto cegados pero con un cristal en el centro de cada uno de ellos. En sus muros se encuentran varias puertas que comunicaban con las diferentes estancias conventuales, como dormitorios, calefactorio o el refectorio.




La parte central del claustro tiene un jardín con plantas ornamentales. En el centro se ubica una cruz de cemento en el lugar que ocupaba un pozo.


Algunas puertas de acceso a las diferentes dependencias.
La más bonita es la que comunica la iglesia con el claustro. Es del tardorrománico cisterciense. Tiene cuatro arquivoltas apuntadas y baquetonadas sobre columnas acodilladas menos la tercera que llevas dientes de sierra.

Medio punto totalmente románica


Museo de la Cilla
La cilla del monasterio, era el almacén de víveres que había en todos los monasterios. En el Císter, este almacén se ubicaba en la zona reservada para los legos o conversos. Es una estancia alargada de doble nave separada por arcos apuntados que se prolongan en robustos pilares.



No he recogido todo lo que he visto sino algunas figuras y relieves que más me han gustado

Adoración de los pastores. Finales S.XVI

Nacimiento S.XVI


Oración del Huerto S.XVI


Calvario S. XVII




San Juan Evangelista S.XII


San Martín de Tours. S.XVI


Santo Domingo de Silos. S.XVIII (Anónimo)






Maqueta del monasterio


La comunidad de monjas cistercienses que habitan ininterrumpidamente el monasterio desde su fundación se dedica al trabajo manual y a la oración. Decoran porcelana, elaboran dulces, confeccionan rosarios y tienen una pequeña hospedería.




Web del monasterio
El mundo es un libro y aquel que no viaja sólo lee una página
San Agustín de Hipona



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