Monasterios de Yuso en San Millán de la Cogolla (La Rioja): I

A modo de recordatorio vuelvo a relacionar estos dos Monasterios de Suso (post anterior y Yuso
San Millán de la Cogolla es como se conoce al conjunto formado por un núcleo de población junto con los dos monasterios que tiene su origen en la comunidad que formó entorno a su obra un santo eremita de nombre Millán que vivió 101 años (473-574) en unas cuevas de la sierra de la Demanda dedicado a la oración.
Suso del latín sursum significa “arriba”, como se conoce al monasterio más antiguo y Yuso del latín deorsum, “abajo”. Ambos fueron declarados en 1997 por la UNESCO, bienes Mundiales, Patrimonio de la Humanidad, por razones históricas, artísticas, religiosas, lingüísticas y literarias.

Emiliano, conocido hoy como Millán, pastor, nacido en Berceo en el año 473, es un eremita discípulo de San Felices, el de Haro. Muere el 12 de noviembre del año 574 y es enterrado en Suso. La cueva se convierte en ermita, y la ermita, con el paso del tiempo, en iglesia y un pequeño cenobio en el que vive una comunidad presidida por un abad.

Torre campanario de la iglesia del monasterio

Hasta el año 1100 coexistieron los dos monasterios, el de arriba, Suso, y el de abajo, Yuso, con sus respectivas comunidades. El primero permanece fiel a la tradición: regla mozárabe y comunidad dúplice, masculina y femenina; el segundo abraza la Regla de san Benito. A partir del s. XII sólo hay una comunidad de monjes, la benedictina, con una casa principal, el monasterio de abajo. Son años de máximo esplendor espiritual, religioso, artístico y cultural.

En el 1053 los restos de San Millán fueron trasladados al Monasterio de Yuso. El rey García IV de Navarra pretendió trasladar el arca a Nájera. Según la tradición, los bueyes que tiraban de la carreta no pudieron con la carga y se interpretó que el santo deseaba permanecer allí por lo que el rey decide construir un nuevo monasterio.

El Monasterio de Yuso, construido para ampliar el de Suso en el siglo XI, destaca por sus grandes dimensiones. Fue reconstruido en los siglos XVI, XVII y XVIII, y en él se conjugan diferentes estilos: renacentista y barroco principalmente.

Patio exterior

Portada

La portada que da acceso al monasterio es de 1661-1665, es obra de Pablo de Basave arquitecto y del escultor Diego de Lizarraga. El relieve de San Millán es una imitación simplificada del lienzo del retablo mayor de la Iglesia.

Hostelería

El Zaguán 

Está fechado en 1689. Da acceso al Salón de Reyes , llamado así por los lienzos de Fernán González y de los reyes bienhechores del monasterio. Los escudos de la escalera real llevan fecha de 1697 , es la última construcción de los abades benedictinos.

Salón de Reyes origen de la lengua. Las Glosas
El escritorio emilianense desarrolla una intensa y rica actividad en la producción de valiosos códices. Los monasterio de San Millán son conocidos como "cuna de la lengua", "cuna del castellano", o "cuna del vascuence"
Una lengua no nace. Se hace.

Glosas

Las Glosas Emilianenses no indican un momento ni el lugar exacto en que comienza a existir el castellano. Sin embargo, San Millán se ha convertido en el símbolo del nacimiento de la lengua castellana. En torno a su scriptorium, biblioteca y archivo un monje escribe por primera vez, de forma consciente, en el habla del pueblo. No son palabras sueltas, no son traducción de un texto en latín.

En noviembre de 1977 se celebró en el Monasterio el milenario de la lengua castellana. En la biblioteca había un códice latino del S.XI, Emilianense 60, en cuyos márgenes el amanuense anónimo había escrito  entre los S.X-XI unos apuntes -glosas- en lengua romanse, en vascuense y en latín. En el margen derecho podemos leer la más importante: Cono aiutorio de nuestro dueno, dueno Christo, dueno Salbatore...

Escalera

Techo de la escalera

Los Claustros

Claustro Inferior

El claustro se comenzó en 1549, aunque su bóvedas son góticas, y la concepción general renacentista. Es importante mencionar la portada que da acceso a la Iglesia.

El Claustro superior es clasicista, y contiene 24 cuadros de José Vexés, con momentos de la vida y milagros de san Millán.

Claustro superior

Uno de los cuadros sobre la vida de san Millán

Próximo post, Yuso II seguimos con la Iglesia, la Sacristía y algunas cosas que completan la visita

SUSO

Monasterios de Suso en San Millán de la Cogolla I (La Rioja)

Monasterio de Suso

Monasterio de Yuso

Remontando el río Najerilla y su afluente el río Cárdenas, en las estribaciones de la Sierra de la Demanda, en el Monte San Lorenzo se encuentra San Millán de la Cogolla, declarado Patrimonio de la Humanidad en 1997.
El municipio tomó el nombre del santo Millán, un ermitaño que vivió del 473 al 574,creador de la comunidad de Suso, que dará lugar a uno de los focos culturales más importantes de la época medieval.

Yuso

MONASTERIO DE SUSO

Como cualquiera tuve en un principio la duda de cual era Suso y cual Yuso. Explicado que en latín sursum quiere decir arriba puesta estaba claro.
Empezaré por Suso que aunque tiene menos que ver porque es pequeñito y está muy reconstruido, sin embargo fue el lugar en el que vivió el santo fundador en una celda ruprestre y estuvo enterrado en un principio. Murió a los 101 años.
Conocemos su vida gracias a un relato escrito en 635 por el obispo de Zaragoza llamado Braulio y traducido al romance por Gonzalo de Berceo que se educó en este lugar.
El monasterio surgió de las cuevas que habitaron los eremitas discípulos de San Millán por el S.VI alrededor de la cueva que albergaba sus restos.

En la segunda cueva llamada Oratorio de San Millan, está este cenotafio a nuestra izquierda. Es una escultura yacente del santo de época románica (siglo XII), vestido con ropas sacerdotales visigodas, construido en alabastro oscuro casi negro. Tiene unas medidas de 1,13 metros de altura, 2,11 metros de longitud y 1,93 metros de profundidad.

En esta misma cueva, a la derecha encontramos una oquedad artificial, formada por tres huecos, cada uno de ellos con una arcada de medio punto, y que hacía la veces de altar y sagrario para San Millán. Algún autor considera que pudiera ser el altar más antiguo de España.

Altar primitivo

En la sala contigua un osario

Las ampliaciones hasta el S.XII convirtieron esas cuevas en cenobio y monasterio. También observamos los diferentes estilos arquitectónicos que se fueron superponiendo entre los S.VI y XI, visigótico, mozárabe y románico

Vistas desde la galería. Al fondo la torre de Yuso

Nave central de la Iglesia

La Leyenda de los infantes de Lara, incorporada al Romancero y cuyos hechos responderían a una realidad histórica situada en el último cuarto del siglo X, tuvo un éxito considerable en la Castilla de la Edad Media.
Según ella, los siete hermanos, hijos del noble Gonzalo Gustioz, fueron capturados por los musulmanes en una emboscada preparada por Ruy Velázquez, trasladados a Córdoba y decapitados. Los cadáveres se condujeron a Castilla y según una tradición no textual, fueron depositados en unos sepulcros pétreos que se ubicaron en el pórtico meridional del monasterio de San Millán de la Cogolla de Suso. De este modo, el monasterio fue también conocido como panteón de los siete héroes castellanos.

Según la tradición en los sepulcros del claustro fueron enterrados los siete infantes de Lara

Gonzalo de Berceo recibe su primera educación en su escuela monástica. En el 1053 los restos de San Millán fueron trasladados al Monasterio de Yuso. El rey García IV de Navarra pretendió trasladar el arca a Nájera. Según la tradición, los bueyes que tiraban de la carreta no pudieron con la carga y se interpretó que el santo deseaba permanecer allí por lo que el rey decide construir un nuevo monasterio.


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